De las notas que acompañan al vídeo: «Cinco hombres que se encontraban en una base de taxis pirata que aparentemente era punto de venta de droga fueron acribillados por un grupo armado que iba en dos camionetas, en el sector de La Estanzuela, en el sur de Monterrey». En los comentarios de los visionados: «Tenian que ser de Monterrey, aun cuando pasan por una de las peores situaciones en su historia, no se dejan vencer, a lo mejor no todos son asi, pero la gran mayoria de los de Monterrey son asi, un estado que siempre anda en chinga, no busca pretextos para faltar a trabajar, no reniega de lo que pasa, ELLOS NO SE PREOCUPAN DE LA SITUACION SE OCUPAN, OTRA COSA ES QUE EL GOBIERNO LOS LIMITE. Pero animo San Luis Potosi y Monterrey»
Más o menos, una de las tesis a la crítica al contenido y naturaleza de las dichosas movilizaciones en forma de acampada urbana que hacemos entre indianos y afines, es la de la permanencia de una cosmovisión similar a la de la que se pretende sustituir: por ejemplo, con las peticiones asistenciales, benéficas o, como las quieren llamar, del bienestar. O, muy significativamente, apelando a la mediación de los medios y no jugando a la desintermediación. Para muestra un botón: se crean una radio y funciona con los mismos mecanismos mentales que la comunicación de masas y el broadcast convencional, precisamente lo más alejado del mundo de la ética hacker. No por ser online, dejas de hacer las cosas diferentes, esa tendencia a la ambigüedad y el saber la música pero no la letra: Leer el resto del artículo »
Supongo que como era una obviedad que no le entendían, fue y lo explicó. Me ha llamado mucho la atención no por sabido, sino porque llevo dándole vueltas a la misma idea varios días no sé si de un modo diferente, pero al menos con mis pálpitos, mi forma de dudar de las cosas y explicármelas. Al asumir desde el acervo indiano que cualquier análisis está supeditado a la ética hacker, ética que se presenta como propia, aceptada, con el bagaje, los matices y los discursos que son fruto de una evolución también propia, se está definiendo el marco de respuesta al fenómeno revolucionario de consumo que no sé si nos asola. Leer el resto del artículo »
A las 0:40 horas de ayer en la avenida Escénica, a la altura del Fuerte de San Miguel, la Ram Dodge Chrysler verde y matrícula CN-78251, conducida por Leonardo Cohuó Aké, de 29 años, al perder el control hacia su izquierda subió al camellón central y al continuar su trayectoria se impactó con un talud de escombro, resultando lesionado el conductor y su acompañante, Gonzalo Martín May Cortés.
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Me estoy divirtiendo: constato que muchísimos de los que han leído durante años a David no han entendido nada – de lo que quiere(n) decir -. Desde pedirle que sea líder a ese ansia insistente en los comentarios de buscar fórmulas mágicas de cambiar las cosas (de cambiar todas las cosas) en vez de cambiarse a sí mismos.
Sed rápidos: acudid a que os concedan todas las subvenciones posibles antes de que sean relevados de la alcaldía, de la comunidad autónoma. Sed rápidos: corred en busca de lo que quede de las subvenciones y arrimaos al nuevo alcalde, al nuevo presidente.
La nostalgia de comprobar que, por muy tribulete que fueras, tenías el poder de fijar la agenda de la gente. La nostalgia de comprobar que, por muy pringao que fueras, eras parte del establishment.
Un (brillante) descriptor del ridículo (en otras palabras: la resignación ante la consagración formal de otra rama de la industria del entretenimiento visto entre bambalinas):
Al grano. ¿Dónde hemos estado los periodistas todo este tiempo? Pues… comiendo y bebiendo con el establishment –singularmente con los políticos–, siguiendo su agenda acríticamente, frivoleando sin sustancia (jejé-jujú) sobre la vida pública y la privada o tomando partido de contrabando.
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