Antídotos intelectuales contra la mierda de toro (III)
sábado, 6 marzo 2010Un lego sólo puede tener tesis personales, que para las Tesis ya tenemos a científicos y académicos. Una tesis personal queda, pues, en la opinión de un vulgar. Vulgar, perteneciente al vulgo. Así, este vulgar escribiente opina o enarbola la tesis de que toda reconversión de izquierda para salvar la izquierda consiste en adoptar ideas, conceptos, principios y hasta teorías de origen libertario, liberal, cuando no conservadoras o, por supuesto, abiertamente capitalistas y buscarles un disfraz de novedad, alternativas, mejoras o apuntalamientos: en realidad, son formas de salvar una fe en lo sobrenatural cuando los hechos no terminan de mostar el camino al paraíso.
Píldoras de antídoto:
Félix de Azúa: «Ya es un tópico irritante ese quejido sobre el galimatías de la izquierda, su falta de ideas, su desconcierto. ¿Cómo no va a estar desnortada, o aún mejor, pasmada, si todavía es incapaz de admitir honestamente su propia historia?»
David Mamet: ««Aha,» you will say, and you are right. I began reading not only the economics of Thomas Sowell (our greatest contemporary philosopher) but Milton Friedman, Paul Johnson, and Shelby Steele, and a host of conservative writers, and found that I agreed with them: a free-market understanding of the world meshes more perfectly with my experience than that idealistic vision I called liberalism.»
Joseph Heath: «Efectivamente, todo el mundo tiene algunas intuiciones morales que son implícitamente, si no explícitamente, anticapitalistas. Por ello, siempre se ha ganado dinero intentando complacer el sentimiento anticapitalista popular (Hollywood hace esto de forma bastante implacable, principalmente idealizando «los buenos viejos tiempos», cuando la vida era algo más que sólo dinero). Contra esta marea de opinión popular, ¿quién está dispuesto a defender el libre mercado? Probablemente la campaña más constante contra el anticapitalismo popular la hayan hecho los economistas. Según la opinión generalizada, en realidad las personas no se encuentran cómodas con los mercados porque no los entienden.»