Criticidades

Las Sisters forman una fila. Plácidamente, toman las cajas y las pasan las unas a las otras sonriendo, cantando lentamente con voces tenues y soltando los paquetes con ligeros deslizamientos hasta provocar en los testigos la sensación de que el peso desapareció y los bultos se tornaron livianos.

El Padre Tom sube al escenario para arengar a los jóvenes peregrinos sobre su papel en la comunicación. Como buen Padre, exige atención, dedicación y detenimiento de cara al conocimiento y la reflexión sobre los textos sagrados. Concluye: «The Bible is not Twitter». Sure, it isn’t.

Nada más traspasar la puerta, un grupo de chicas se arrima a los cristales que separan la calle del recinto y se ponen de rodillas. En círculo, comienzan a rezar. O’Reilly y su ayudante se quedan mirando. Al poco tiempo, O’Reilly se acerca al oído del ayudante y le dice: «cuando veo escenas como ésta, se me humedecen los ojos, pensar que hay juventud así».

– Please, translate

– Por supuesto.

– Tell him to look at my badge

– Que mires su carné Leer el resto del artículo »

Una chica sentada en el suelo se apoya en la pared y trata de descansar. En su pecho, una pegatina dice: «I’m worth waiting for«.

Un joven se vuelve en su asiento y se dirige al caballero que tiene de pie a su espalda entretenido con su teléfono móvil. Acierta a leer el nombre de su acreditación y se dirige a él por su nombre: «¿eres de España?»  El acento denota su procedencia extraña, evidente al observar su polo con el nombre de la diócesis de Brooklyn bien a la vista en su pecho. La conversación sigue con preguntas retóricas sobre la bondad del espectáculo. Le dice muy serio al caballero: en América se reza mucho, tiene que ser el continente en el que más se reza. El caballero asiente sin demasiado entusiasmo por la conversación. El joven vuelve a preguntar: «¿Eres católico?». El caballero cambia brevemente su gesto contrariado ante la idea de responder a la pregunta, un esfuerzo por conservar su neutralidad. Encuentra la respuesta que cree educada: «me educaron como católico». Rápidamente el joven le dice: «debes volver».

No, no dejan descansar. Me atrevía a interrogar a los quincemistas por asumir ciertos enunciados que generarán protestas al poder ser calificados de protofascistas: de la formulación joseantoniana de su proyecto político (“El movimiento de hoy, que no es de partido, sino que es un movimiento, casi podríamos decir un antipartido, sépase desde ahora, no es de derechas ni de izquierdas”) a las mismísimas actas de una de estas asambleas del poder popular («Un compañero indica que todas las propuestas son de izquierdas y por qué el movimiento no se define como tal. La moderadora indica que esto es algo nuevo y que no se define con conceptos viejos. Se le invita a participar en las asambleas de su barrio o de Sol y a plantear sus propuestas.»). Ya saben que no es que se repita la historia, sino que los hombres son poco originales. Leer el resto del artículo »

Dicen en su portada: «Rosa Benito, de peluquera de Rocío Jurado, a estrella de la televisión». Dentro, añaden que ha ganado medio milloncete de euros. ¿Lo que jode es que es peluquera? ¿Es porque tu no puedes?

Como Lobo, me había hecho un nudo en el cerebro para recordar que no hay que hablar más del 15-M. Caramba, lo ponen a huevo. Hay editoriales que son un mundo: que el diario oficial progresista diga que ya no mola nada, y que Rubalcaba ampare liarse con ellos a mamporros, es que son inanes, el discurso ya ha sido reciclado y asimilado. ¿Qué dirá ahora el llorón al que no le sacaban en primera página? Ya le sacan, pero para crearle un relato que no es el suyo.

¿Cómo se debe sentir uno ante un hotel con instalaciones de cinco estrellas, precios de cuatro estrellas y servicios de tres estrellas?

Al igual que sostengo que ver un programa malo de televisión con chat lo convierte en uno divertido, un viaje de varias horas de duración en tren, coche o avión (sí, en avión, que ya lo he probado) también se vuelve divertido chat en mano.

Veía como el tiro de cámara ponía el busto de Rubalcaba entre medias del acrónimo psoe en una tipografía algo extraña y con colores impropios de su comunicación tradicional, y una llave con tres mensajitos sobre la capacidad pedagógica del candidato. Súbitamente me acordé de aquélla canción que se llamaba Pero Qué Público Más Tonto Tengo.

Ayer se produjo en algún recóndito lugar de la galaxia de twitter este curioso diálogo del mismo personaje en dos dimensiones:

Yo quisiera explicar a los fans de @gonzalomartin19 que, sin 19, soy yo@Gonzalomartin Es q luego no le llegan los mensajes. Saludos, tocayo.

(¿qué habrá querido decir diciendo que ve lo que ve? Yo tenía una vida mexicana…)

Discutimos algo acaloradamente sobre si los quincemistas son, en realidad, unos protofascistas. Llegamos a poner encima de la mesa nombres tan aburridos como el de José Antonio – incluso así, abreviado, relatado como el icono que era, fuera apellidos para la asepsia histórica – y a medida que leo las categorizaciones me empiezan a dar igual. Me basta con lo que veo. Con las pinzas con las que hay que tomarlo todo. Pero el vídeo, más provocador que manipulador pues, en definitiva, permite ver toda la elaboración de un discurso, trasluce la esencia íntima de quienes (habrá quienes, sin liderazgos no se crean estructuras) están determinando – eso sí, asambleísticamente – el programa de acción de acampados e indignados: movilizaciones de masas. Un frente. No, no es un tejido de redes, sino de concentración de masas (¿de clase(s)?): ya se encargan de que no pueda figurar quienes se salen del discurso oficial. Atentos a la palabra oficial.

P.D.: ¿Aprobarían los quincemistas – oficialmente – esta definición de sus intenciones? «El movimiento de hoy, que no es de partido, sino que es un movimiento, casi podríamos decir un antipartido, sépase desde ahora, no es de derechas ni de izquierdas». Si es así, que se lo hagan mirar.

Lobo deja este enlace delicioso que descubre todo lo que el 15-M en realidad es y no lo que podría ser: todo es por la primera página, nadie ha pretendido liberarse de los medios. Se presentan como revolucionarios de twitter y plazas, pero siempre que un periódico de papel (¡de papel!) se lo aclare a todos los demás, incluso a ellos. No debe sorprender que el autor sea periodista: seres que han creado un relato fantástico (de fantasioso) de lo que llaman redes sociales como una forma de apropiación de su gestión, uso y espacio con el fin no confeso pero palpable de salir de su inestabilidad laboral. Pobre, se va a borrar de El País. Qué lindo gesto.

«Los emprendedores no queremos que el Gobierno nos apoye con una mano mientras nos hunde con la otra. No queremos subvenciones ni incubadoras públicas ni centros de innovación municipal. Lo que queremos es que sea fácil contratar y despedir personal, que el IVA se devuelva puntualmente y que el tratamiento fiscal de las inversiones sea favorable, para que existan pequeños inversores a los que les salga más a cuenta invertir en start-ups que en pisos vacíos».

«No queremos mayor intervención pública, sino un marco fiscal y regulatorio que nos permita competir en pie de igualdad con centros como Silicon Valley», continúa. «¿Cómo vamos a competir si ni siquiera es posible en España tener planes de opciones para empleados?», apunta el empresario

Jesús Encinar, en El País.

Arrels: Somos un producto + aunq n generamos ningun beneficio a nadie Somos almas caritativas aunq nunca hayamos ayudado a nadie Somos la puta patata podrida del saco

Si en el final de Big Tom Hanks no vuelve a recuperar su infancia y le hubiera quedado arrebatada, se hubiera pasado de una película muy entretenida a una con enjundia.

Protegiendo al consumidor peruano de las maldades de las compañías aéreas… y, caramba, ¡protegiendo la propiedad intelectual!